Ира Уманцева,
Израиль
Люблю Израиль, заблудший и поруганный, застрявший в зубах у всего мира. Люблю Израиль, крошечный и прекрасный, раздираемый на кусочки и хранимый Богом.
В свободное от работы время, пытаюсь писать стихи.
Прочитано 5645 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
На одном из сайтов христианской поэзии, где я тоже помещаю свои стихи, в самом начале меня научили хорошему принципу подбору рифмы: Однокоренные слова в рифме, типа "ботинок/полуботинок" - это плохо. Иное дело, когда однокоренные слова радикально отличаются по смыслу, например "коса (девичья)/коса (инструмент косаря)". У Вас слово "Тебе/Тебе" (1-й куплет); "любовь"/"Любовь" (4-й); "руках"/"руках" (5-й куплет) - в одном смысле и корне. Именно это и "принижает" его "звучание". Попробуйте поработать над этими катренами (четверостишьями).
А четвертый куплет… Я больше знаю Бога, Который меня выхватил «как головню из огня». Да, Он испытывает нас огнём, но в стихе это так передано – совсем кошмар!
Поэзия : Расколотый купол Неба - zaharur В известной басне Крылова про свинью под дубом, дерево, кормящее свинью, обращаясь к ней, говорит такие слова: «Неблагодарная!
Когда бы вверх могла поднять ты рыло, тебе бы видно было,
что эти жёлуди на мне растут»
Таким образом, проблема свиньи, не видящей Источника своего бытия, заключалась в том, что она не могла поднять своего взора вверх.
Если бы она научилась возводить свои очи ввысь, то не могла бы не увидеть Того, кто даёт ей жизнь.
Очень часто верующие люди пытаются привести неверующих и неблагодарных Богу людей к вере такой вот прямой, как линейка, проповедью о Боге, о Христе и т.п. Результат такой "прямой речи" зачастую бывает обратный желаемому: сердце неверующего ещё больше запирается и ожесточается. Но гораздо лучше, думаю, вначале просто помочь человеку оторвать свой взор от земного, помочь ему хоть краем глаза увидеть Небо, взглянуть на горнее. И, если это получится, то следствием этого естественнейшим образом станут мысли о Невидимом Источнике всех добрых даяний...
