Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 7193 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Когда ты его(Ап.Павла) уже оставишь в покое? А что, если ты за гранью жизни(куда ты, наверное, стремишься)увидишь его вместе с Сыном Божиим, а тебе стрелка будет в противоположную сторону? Подумай и остановись, бородатый дедуля! Комментарий автора: Хорошо было бы, если бы Вы все "оставили в покое" Павла, а следовали бы за Христом!
Божьих Вам благословений!
Михаил
2012-02-25 22:17:16
вот мне всё же хочется знать, вы , кодебский, верите что павел на пути в дамаск кого то встретил?
Комментарий автора: Да, конечно! Но Господь предусматривал, чтобы Павел возвещал имя Христа, а не извращал Его учение. Иуда тоже был избранным апостолом, так что, оправдывать теперь нам его предательство? Хотя в последнее время появляются некоторые оправдывающие уже и Иуду. Вроде бы готовится Евангелие от Иуды к изданию...
Диавольскому Кодебскому извращателю посвящается:
2012-04-10 04:30:51
Владимир Кодебский еретик всегда
В преклонных летах он спешит написать
Нуждается он в двойнике для себя
Чтоб тысячу лет жить и плясять
Апостола Павла не святым он назвал
Себя как Кодебского всем извергал
Ересь на лево на право бросал
Всех он евреев с собою ровнял
С Богом на (ты) всегда говорит
Подлости нет у него для границ
Вставить ума всем он срочьно спешит
Хочет успеть весь мир отравить
О подожди безумец и тварь
Сколько ты будешь писать как нахал
Все лжеученья твои пискарь
Как для ухи пойдут в навар
Будешь сербать ты юшку свою
Горечи полную аж до краю
Сколько ты перца в её загнал?
Разума видно совсем потерял?
Божье смирение и мудрость, явленные через притчи - Николай Погребняк Уважаемые читатели, на примере четырёх притч рассказанных Иисусом Христом хочу показать вам, как была явлена не только Божья мудрость, но и Божье смирение, обратившие сердца врагов друг к другу.
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.