Дорогие братья и сёстры, в нас, верующих в Иисуса Христа и исполненных Духом чадах Божьих, находится сила самого Бога Всемогущего! Но как много людей, считающих себя христианами, этого не понимают. Они поздравляют друг друга с Троицей, пишут милые пожелания и не осознают того факта, что Святой Дух – это вовсе не голубок, приносящий душевную радость раз в году.
Иисус называет Его Утешителем и Духом истины. Что же, согласно Писанию, делает Святой Дух? Учит, животворит, свидетельствует, наставляет, подкрепляет нас в немощах и ходатайствует за нас. Он тот, кто помогает нам принимать правильные решения и выбирать верный путь. И Он не просто живёт в нас! Он хочет сотрудничать с нами! Вспомним слова апостола Павла: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2-е Коринф. 13:13). Греческое слово koinoia, переведённое здесь как «общение», на самом деле содержит более глубокий смысл и означает «партнёрство». Только подумайте об этом!
Конечно, мы можем игнорировать Его или наоборот – развивать более глубокие отношения с Ним. Выбор за нами. Но результат такого выбора – жизнь в поражении или жизнь в победе. Именно Дух Святой делает нашу духовную жизнь сильной. Именно Он открывает нам совершенную волю Божью. Благодаря Святому Духу, мы можем получать от Бога ответ на любую ситуацию. Молясь в Духе, мы выходим за пределы нашего естественного знания и подключаемся к самому Источнику мудрости.
Посмотрите на этот стих: «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим» (1-е Коринфянам 2:9-10). Бог ничего не утаивает от нас, как думают некоторые религиозные люди. В Духе Святом нам доступны Божьи откровения! И всего одна фраза, пришедшая от Господа во время молитвы или чтения Библии, способна изменить обстоятельства. О, слава Богу за драгоценного Святого Духа!
И мне очень нравятся слова Иисуса: «Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями…» (Деяния 1:8) Греческое слово «дюнамис», переведённое здесь как «сила», означает «способности» и «могущество». Вместе с крещением Святым Духом мы принимаем силу, чтобы свидетельствовать этому миру о Христе! И не столько на словах, сколько своей жизнью. Возлюбленные, давайте помнить об этом, и не только в день Пятидесятницы.
Татьяна Дементьева.,
г. Стрежевой, Россия.
Моя встреча с Господом произошла в 1995 году. Это событие изменило и меня, и всю мою жизнь. Здесь я с одной целью - нести благую весть. сайт автора:личная страница
Прочитано 3086 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
